在城市里待久了，沉重的生活压力和乏味的生活步调，已经成为生活的常规。总感觉想要出去透透气，平淡的生活周而复始，旅行就是生活的调味品。偶尔去一趟旅行，不一定非要惊天动地，登雪山，潜深海。偶尔放松心情，让情绪回归正轨，只需一趟短途旅行。甚至不需要详细的策划。只须收拾两三天的行李，发动车子向你想去的方向出发就好。
这次从 广州 一路向北，不知不觉，进入了 清远 。跨过北江，离开 清远 市区，继续沿着清连高速一路向 西北 ，远离了珠三角平原，眼前的地貌变成连绵的山峦。我想这就是我要找的地方吧。
D1 广州——南岗千年瑶寨——湟川三峡
清远 的连南瑶族自治县是个山清水秀的地方，接近80%森林覆盖率使它成为“ 广东 省林业生态县”。满目是青翠的山林。
连南 县大都为山区，这些山区居住着人口占大多数的瑶族、壮族同胞，另外部分汉族客家人则住在丘陵平原地带的。
南岗千年瑶寨
而这些瑶排中，最有名的莫过于南岗千年瑶寨。这座瑶寨的历史要上溯到宋代。据说当时瑶民为了躲避兵灾而搬迁到此，繁衍生息，一直到目前。
我们还在山脚，热情的瑶胞已经在山门处捧着米酒等候我们了。
随着欢迎唢呐声拾级而上来到山门前。接过瑶胞端来的拦门酒，先洒点在地上，以示敬天地祖先，然后一饮而尽。
穿过高大的山门便进入寨中，据说原本的大木门在战争时被毁了，现在只剩下眼前的模样。走进寨门，似乎时光在这里静止了。这里的一切都与外面不一样。
寨内交通不便，货物依然是靠骡马来运输。
看着眼前的场景，仿佛在百年以前。
这里来来往往上山下山的骡马还真不少，人和马经常要相互让路。
路边见到瑶家传统的火烟肉，这可是瑶家最常见的菜色，几乎每个家庭每年都制作的美食。每年春节前夕，瑶家就宰大猪，把猪肉全部腌盐腊干。有些瑶胞图省事，即把腌猪肉吊在火炉塘上面，任由烟熏烤制，烤至整块猪肉烟灰封实为止，然后用蕉叶包扎起来，仍在火炉塘上面保存。大部分瑶胞都很讲究工艺质量，他们每天晚上都用大灶烧水洗澡，烧水之后，大灶里热烘烘的，即把腌猪肉掉进灶腔里，再把锅头反盖于灶上，用热气把腌肉烘干。然后用山蕉叶包扎起来，吊在火炉塘上空，随时可以吃用。这种保存腊味的办法，比太阳晒、比冰箱都科学，而且越放越久，味道越好。有些人家放到8、9月也不会变质，除了烧猪肉，瑶家还烤牛肉以及野猪、野鸡、山蛙等。
利用水力来舂米
寨中，石板路纵横交错，主道沿坡拾级而上，楼房密密匝匝，浑成一体，下面屋顶多与上面房屋地面等高，输水竹竿顺山势将泉水输往屋舍。灰瓦青砖屋依山而建，形近岗楼，寨墙巍然而立。整寨形态，透出凛凛剽悍之势。
在得金石旁有间小酒馆，看着这些酒埕是不是有点穿越感？
路旁有间瑶家豆腐坊，我也体验一下推石磨磨豆腐，真的不是那么好发力的，还得有技巧。
屋内一格格是做腐竹的。
挑起的豆腐皮就在屋外晾晒成腐竹。
这些黑豆做成的腐竹颜色也是带点黑黑的，没那么好看，但我在旁边闻着感觉特别香
石棺墓葬，是南岗排特有的葬礼。 连南 其他瑶排至今尚未发现有石棺墓葬。石棺葬是权力的象征，只有瑶王才能享用石棺安葬。在南岗现存的石棺墓群中，发现有2座刻有碑文和楚人文化色彩图腾以及墓主“打道”（度戒）后安的法名的明代石棺墓，说明至少在明代南岗排已有石棺墓葬，道教也许就是那时传入 连南 排瑶地区的。摆在此处的是末代瑶王备用的石棺和附件。新 中国 成立后，瑶王思想进步，自愿不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下来。因“文化大革命”期间此石棺被红卫兵砸毁，如今能看到的只是部分残件。
据载，排瑶自宋代在此建寨定居。明末清初，南岗排鼎盛时，山寨面积159亩，房屋700余幢，1000多户，7000多人。现今，剩200来人，屋舍多已衰残。
房舍，分住宅、谷仓、柴寮。住宅，多建于明清，以石灰拌沙砌青砖为墙，顶盖瓦，四檐翘角，分两层吊脚楼 和平 房，一般20至30平方米为一间，多3室为一单元，住一户人家。
元代， 连南 排瑶，已行瑶老制。它以血缘和地缘两重关系组织起来，靠“习惯法”，维护社会秩序。协调生产、抗御外敌。南岗排的瑶老制组织由 天长 公、头目公、管事头、掌庙公、烧香公、放水公、各姓瑶老等组成。大事由 天长 公召集瑶老成员决策。若仍未达成统一决议，则召开全排群众会议讨论决定。瑶王屋厅内，就设有供 天长 公坐着主持议事的猫头扶手座椅。 清道 光12年，清朝以官府封任瑶长、瑶练制，取代瑶老制。瑶长可世袭，瑶练是瑶长助手。但管治上，仍有瑶老制民主遗风。
这间南岗排最后一代瑶长邓卖尾八公的居屋，就与排中民居无大差别。
屋中陈设也极为简陋。完全没有王的奢华。
排瑶寨屋舍，充分展示排瑶与自然环境高度合一的生活习俗、经济方式、社会政体和管治模式。
瑶王屋也是典型的排瑶民居，中房为厅，厅正中墙上设有神龛，内置祖先牌位。厅侧，有一火塘，上安圆铁架，可放炊具。火塘边，放水缸、饭桌、案板。左右两房为卧室。室中，放一张床后，极少空间，有一扇一尺见方的小窗。这扇窗户，可是大有用场。排瑶风俗，以歌求爱择偶。每逢农闲或节日的夜晚，未婚男子，便翻山越岭跑到自己爱慕的姑娘家窗下唱情歌，如果女方不喜欢来者，就任由求爱者高歌低唱，都默不作声;或从窗台递出火把，将男方打发。如果她相中登门求爱的小伙子，便临窗对歌，隔窗递烟送茶，以示相许。这种矮、窄、少窗的住房，适宜山地气候，夏防蚊子，冬可保暖。
不过，现在唱歌跳舞的场所移到了山脚下的一个剧场中。喜欢欣赏歌舞的游客可以在这边一赏。
南岗千年瑶寨不算特别大，基本上一小时就可以逛完了。
湟川三峡
离开南岗千年瑶寨，我们来到车程约一小时的湟川 三峡 。
湟川三峡是珠江流域北江水系的主要支流，
湟川 三峡 位于连州市 连州 镇与龙潭镇之间，全长20多公里，分仙女峡、楞伽峡和羊跳峡，两岸茂林修竹、山花烂漫。数条瀑布从两岸的山涯上悬挂而下。坐船游览是唯一的选择。
登船出发，只见两岸青山倒映在宽阔的 连江 之中，倒影和山几乎连成一体，游船从如镜的江面划过，泛起阵阵涟漪。才顿觉这原来是倒影。
可惜我们来得有点晚，天色已暗，不然有阳光的情况下，这是段很美的。
正值枯水期的瀑布也比较少水。瀑布下的巨大岩石倒是很像一个猩猩的脸。
我决定升起无人机，用不一样的视角去感受这美丽的湟川 三峡 。
大自然艺术巨匠的神刀妙手，把这里的山山水水雕塑成一支兼有“长江峡谷奇趣”之险与“ 漓江 山水仙境”之秀的诗画走廊。
难怪历代骚人墨客赞叹不已。唐代诗人刘禹锡贬任 连州 刺史，留下“剡溪若问 连州 事，惟有青山画不如”的诗句。清代进士林华皖，康熙六年任 连州 知州时留下《连峡行》“谓连峡之殊，尤瑰异卓绝者龟岩。历相 九州 名胜，罕有伦比，即以连峡与巫峡同观，亦岂夸美。”
湟川 三峡 曾经是荆楚入越的黄金水道，只是现在上游建了发电站水坝，才失去了通航功能。现在江上的游船都是景区内供游客游玩娱乐的。
观罢湟川 三峡 ，在景区的餐厅吃了顿颇有特色的瑶家盘菜。
在瑶族地区，进门就喝拦门酒，热情的瑶家沙幺妹，早就准备好一碗碗米酒给我们了。
用扁担挑上来的大盘菜，里面有油鸡、排骨、红烧肉、牛仔骨、鱼丸、豆腐、玉米，底下还有两层芋头、淮山、土豆等吸味的粗粮。
晚饭后我们移步山上的 连州 过山瑶文化园剧场，看一场精彩的歌舞表演。这是 广东 省内最大的瑶族风情表演。
和南岗的“排瑶”不同，湟川 三峡 这边是“过山瑶”。整个表演也尽现“过山瑶”的各种风俗特点。
所谓“过山瑶”，是耕完一山过一山，不停地迁徙。
瑶族一般都世居深山，“岭南无山不有瑶”，这是为了躲避长期以来的压迫，以及战乱。有的定居下来成为“排瑶”，而有些一直在迁徙，称之为“过山瑶”。
“过山瑶”历史上没有定居的村寨，都是三两户散居一处，每三五年又迁居别处，住的都是茅寮，只要树几根木柱，以小竹子或竹片织成围栏扎在木柱四周，上面覆盖茅草与竹片，便是安身之所。他们既没有耕牛，也不用犁耙，全家的财产只有火药枪、斧子、锄头、柴刀和碗、锅、云鼎等几件简单用具，搬迁十分方便。
不过建国后，几乎所谓的瑶族都定居下来了。在 贵州 、 江西 、 广东 、 广西 、 湖南 的山区，都有瑶族聚居地，瑶族自治县等。
D2 湟川三峡—连州地下河—油岭千户瑶寨
晚上入住的龙潭客栈，房间采用了很多原木色的搭配，简约却很有味道。客栈里床，桌椅等都是原木做的。
洗手间蛮宽敞。
最爱的是房间的小阳台，清晨起来，隔着树林听着河边的流水声，呼吸着外面的新鲜空气，整个人都充满了活力。
趁着早餐前的一点时间，到处逛了一下。
湟川 三峡 的龙潭生态度假村以“龙”为主题，其中这个标志性的喷水石龙可以看得出是花了不少心思和投入。
连州地下河
连州 地下河，离湟川 三峡 一小时车程。地下河的河水也是湟川 三峡 的支流之一。
在地面看不到地下河的踪影，只有航拍看到这个狭窄的地缝在大山之中。
从上面看地下河的入口，像个无底洞。
当身入其中的时候，发现别有洞天。
地下河是喀斯特地貌的代表之一。最有名的地下河，莫过于
所有地下河的形成，都需要一个极其漫长的过程。首先是碳酸盐岩岩体因地壳运动、海陆变迁、岩浆运动等受到破坏，产生大量裂隙，为水流进入岩体制造了 通道 。当水流携带的二氧化碳沿裂缝进入岩体后，水会对岩石进行溶蚀，渐渐形成地下洞穴。随着时间失衡，洞穴规模不断扩大。当汇聚大量的地下水和地表可相贯通的时候，就形成了我们眼前见到的地下河。
国内被开发以用观光的喀斯特溶洞并不少，但地下河和溶洞结合的，似乎并不多见，而 连州 地下河这一处便是其中名气最大的。
连州 地下河和 桂林 那些溶洞最大的区别就是 地下河有一半的行程是在地下乘船观赏的。随导游观赏地下河 ，全程用时约两小时，水陆行程各一半。陆上部分的景观各有千秋，而水 部分的感受却是独一无二（至少目前我还是这么认为）。坐在小船上，享受着凉爽的溶洞，观赏两岸壮丽景观，听着导游讲各处名堂，伴随微弱的灯光前行，地下的世界那般唯美。
随着曲折的 通道 游览地下河，洞中变化很大，时而狭窄，时而阔广，明明看着前头的 通道 越来越窄，穿过小洞后，却又突然到达另一个宽阔的大厅， 人在其中，感觉十分渺小。身处其中，我不禁概叹大自然的神奇。
洞内各种倒吊的钟乳石，造型各异，拟人拟物，惟妙惟肖。都是大自然的鬼斧神功经过千万年打造的杰作。
这些天然形成的“花”真是太神奇了，很像我们 广东 人平时煲汤的霸王花。
在洞里的两个小时，我和其它朋友基本都是分开玩的，有人忙着用手机录视频，有人忙着用单反拍照，而我只是想在洞内发呆。
2个小时的行程太短了，洞里很多的美景都没看够没看够， 比如 走着走着突然会有水珠滴落在身上，一阵冰凉，抬头一望，石子上又有一滴一滴的水汪汪珠子待下降，灯光的照耀下，通透诱人。期待下次再重游。
油岭千户瑶寨
原计划游完 连州 地下河就回程的，但听当地朋友说 连南 还有个很原生态的油岭千户瑶寨。决定去一探究竟。
驾车用了一个半小时，便到达油岭。老寨子在山上，经过一段曲折的山路才上到瑶寨，瑶寨有个停车声，我们把车停在停车场便开始游览。
山下的山间平原是油岭新村，从航拍可以看到，好多村民已经下山建房了。
俯拍的田园和房子，在这个角度看来十分奇妙。就像上帝的视角。
这个角度看看起来，有几分像 西江 千户苗寨。
再飞到老寨这边，可以看到这个大山深处的瑶寨，真有点与世隔绝的感觉。只有条蜿蜒的公路能到达村口，内部交通运输也全靠人工和骡马。
一起来的贺贺要求在这个无人的观景台留下她的倩影。哈哈。
村口的观景台是个不错的拍摄位置，虽然被茂密的树木包围，但透过树叶的空隙却能取得很有意思的构图。
这是个依山而建，虽不是整齐划一，却很协调的村落。
当我们走进村里，发现这里除了我们几个好奇闯入的人，竟然没什么游客。村民很热情，看见我们在原地观望，还没问路，就主动给我们指路，说山顶有个不错的观景台，可以拍到远山的美景。
沿着古老的石板台阶深入到村寨深处，有种说不出的原始乡村气息。
随处可见各种小动物陪伴着大山里的居民，所以他们的生活绝不会苦闷哦。
这位老爷爷见我们几个外地人，还主动示意我们到他房子面前，说这个位置看外面的风景很美。虽然他只会瑶话和一些简单的客家话，我们沟通起来有些困难。但我们不难感受他的真诚和纯朴。
从老爷爷房前往远方看，确实是个很好的观景位，比观景台还要好。
山顶观景台的机位。有点遗憾的是，今天的雾气比较重。远山显得有点朦胧。
也许朦胧也是一种美。
告别这个纯朴的村子，却留下美好的乡村梦。这种美丽的小众秘境，值得安利。
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